Легенды и рассказы о шаманах у якутов, бурят и тунгусов
Описание
[Якутия Саха]
Прижизненное издание автора.
Тираж 10 000 экз.
Переиздание труда *Легенды и рассказы о шаманах у якутов, бурят и тунгусов. Материалы о мифологии урало-алтайских племен в Северной Азии* (Иркутск, 1928), дополненное данными из другой работы автора *Хрестес. Шаманизм и христианство* (Иркутск, 1929).
Гавриил Васильевич Ксенофонтов (1888-1938) - юрист, окончивший Томский университет, до революции служил присяжным поверенным в Якутске, после Февральской революции активно участвовал в работе новых органов власти, стал одним из руководителей новой партии - Якутского трудового союза федералистов, - которая выступала в том числе за автономию Сибири в составе России, возглавлял в Якутске Городскую думу. После окончательного поражения белых и победы большевиков Ксенофонтов посвятил себя этнографии. В период 1923-1926 гг. совершил ряд экспедиций в Западную Бурятию, Хакасию, Енисейский и Якутский районы для сбора материалов по верованиям, фольклору и быту местных народов. В 1930-ые гг. он работал над сборником устных преданий о первопредке и культовом герое якутов Эллэе *Эллэйада* (рукопись была найдена через много лет после его смерти и опубликована только в 1977 г.). В 1938 г. он был арестован и расстрелян.
Ранее, за десять лет до того, его родной брат Павел Ксенофонтов возглавил масштабное вооруженное антибольшевистское восстание в Якутии и также был расстрелян.
*Легенды и рассказы о шаманах...* представлены в виде записи бесед с местными жителями.
Из предисловия: *…несмотря на кажущееся богатство материала, якутское шаманство остается до сих пор изученным далеко недостаточно, вернее-односторонне. Сравнительно часто описывалась внешняя, доступная простому наблюдателю сторона якутского шаманства, т.е. ритуал шаманских камланий, облачение и принадлежности шаманов и т.п., но гораздо меньше мы знаем о внутренней стороне шаманской религии, о ее идеологии, верованиях. Это обстоятельство вполне понятно, поскольку исследователями были в большинстве люди чужие для якутов по национальности, нередко не знавшие якутского языка и почти никогда не пользовавшиеся полным доверием со стороны якутов... Как раз с этой стороны работа т. Ксенофонтова вносит много нового и ценного в данный вопрос. Ее содержание - различные поверья, предания, легенды, сказания о прежних и современных шаманах*.
Благодаря знанию местных наречий Ксенофонтов точно переводит собранные им во время экспедиций материалы на русский язык. Автор исследовал малоизвестную левобережную часть Якутии - улусы Вилюйского и Якутского округов. Как отмечается в предисловии, автор *весьма настойчиво старается провести параллель между шаманизмом и христианством*. Так, например, среди названия глав выделяются: *отыскание дороги в темноте*, *исцеление бесноватого*, *хождение по водам, как по суше*.
Из главы *Вознесение шамана на небо к Улуу-Тойону*: *Дело происходило так. Душа Хагыстаайы лежала на наре (в юрте Улуу-Тойона). Когда привели эту душу, сына Улуу-Тойона там не было. Но вдруг он поднялся снизу через середину пола юрты. Он пришел почему-то очень сердитый, не стал даже разговаривать ни с отцом и ни с матерью. Лег на наре-биллирик. Затем, где-то вдали послышались звуки шаманского бубна, ударили три раза. Звуки были такие громкие, что весь дом Улуу-Тойона пришел в сотрясение. Потом протяжно зевнул шаман... От этих зевков юрта стала приподниматься и затряслась еще сильнее. Наконец, послышались отчетливые слова его песнопения...*.
Содержание: Следы обожествления шаманов - Мифы о рождении шаманов - Идея богоотцовства - Шаманская болезнь и бредовые идеи шаманов - Древо, звери и птицы в шаманских мифах - Посвящение в шаманы - Легенды о древних шаманах - Шаманские *чудеса* - Бурятские и тунгусские параллели.
В конце книги приведены данные о личностях сказителей.
Предисловие этнографа, доктора исторических наук, профессора Сергея Александровича Токарева (1899-1985).
Библиография на русском, английском и немецком языках (С. 121-123 ).
Выходные данные
- Автор: Ксенофонтов Г.В.
- Подназвание: С предисловием С.А. Токарева. Издание второе, дополненное и переработанное
- Издательство: Безбожник
- Год издания книги: 1930
- Количество страниц: 126 с., 1 с.каталога
- Переплет: мягкий
- Формат книги: обычный
- Период издания: 1927-2007
